HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。Amazon｜やまこう 仏具 過去帖 日なし 金襴 宗紋入 4寸 選べる3。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。昭和19年1月31日、遷化。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。4532763004118s2_a10.jpg。【真作】掛軸　一行書　逸品　M106。掛け軸　中国美術 張鎮照［牡丹に蝶の図］紙本　箱付き！。【まくり(プロフ必読お願いします！)】　　◆高級羊毛筆「群鴎三号」。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙と2ndアルバム。額入り書画。⭕️高島虎斑石硯　希少　福井永昌堂　泰石　天然硯　新品未使用　女性好み作品。明清名家書法大成　全8巻。美品 掛け軸 大徳寺 塔頭龍源院 細合喝堂作「松風伝古今」共箱 禅語 年中掛け。端渓硯 硯板◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。【オリゲ】掛軸2本。墨運堂百選墨　No.8　永楽。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作「掬水月在手」共箱 禅語 茶掛け。パプアニューギニア1975年公式通貨セット8枚　10キナ貨純銀(925)他。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　熟成細光鋒8.7×2㎝】◆半切全紙の漢字◆匠の優品。立花大亀 「明歴々」　紙本肉筆　掛軸　臨済宗　大徳寺派　茶掛　25.5.1-2。掛軸 西垣大道 積善家有余慶 共箱 茶掛 画賛 縁起 鬼。掛軸 197。【処分価格】★大岡忠相比事 10巻10冊揃 写本 大岡忠相 大岡越前守★。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「瀧」共箱 禅語 禅語 夏掛け。本阿弥光悦の書　寛永三筆の一人　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。【墨研】玉泉堂◆「雪梅薫・天禄永昌」他4挺組◆文房四宝 書道具 古墨。【梅】不動明王　仏画　古画　紙本　掛軸。秩父札所34観音霊場　秩父札所巡り　秩父三十四観音　御朱印　欄間用額入り。斉木楠雄のサイ難 海藤瞬 直筆サイン入り色紙。【墨研】手漉半紙◆「紅星牌・白雪」等5種まとめて約二千枚程◆使用半端◆唐紙 和紙